传承的作文精选15篇
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的传承的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
传承的作文1
汉字墨香里温存的一笔一划，是中华五千年世代传承的表达。战地的残阳没有燃尽古老文化的翅膀，岁月在断刃旁流淌，有一种不动声色的力量。
龙有龙世界，虎守一方土，有傲骨的华夏子孙催着时代发展的震鼓，让所有人看清了这个能文能武的中华民族。而传统文化作为这份荣光的组成部分，在这个高速发展的时代里显得尤为重要。传统文化的载体，便是书籍。
自咿呀学语时，一本《唐诗三百首》开启了我对书籍的热爱，激发了我对传承经典的责任心。“书是逆境的慰藉”、“书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂”、“书籍是人类进步的阶梯”……这一类具有醒世和号召意义的标语，时常引领着我们向文化的精髓之处——书籍开拓而去。所以在成长这场单程旅行中，我携带着墨香，努力奏着荡气回肠的人生乐章。而现如今，多元文化的发展掀起了一场狂澜。从都市到乡野，从成年到孩童，从清晨到午夜，灯红酒绿喧嚣浮躁压榨着人们的视觉和听觉神经。正如狄更斯《双城记》中所说：“这是最好的时代，也是最坏的`时代。”发展赋予了人们创造生活享受生活的权利，而其带来的浮躁气息却重重阻碍着人们精神境界的提升。在此情况下，唯有读书，才能坚守内心的净土，也唯有读书，才能提升文化和道德的修养，才能像龙虎一样守卫着中华民族这一方土。
那读书对与我们个人来说有何用处？这是一个围绕了我们青少年很久的问题。只有搞清这个问题，才能真正从纷乱人世间拨出一席之地，来感受书中自有黄金屋的魅力。
读书使人明智。书籍是无数人思想的瑰宝，是人性在取其精华去其糟粕后最直观的体现。读书，就是读思想，观人性，从而达到一种人生境界——对事物有基本的思考和准确的判断，从而创造人生的价值。
读书使人丰富。我读苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”后，再去看那东去的江水，全然又是另一种景致。长江多么苍老与丰富啊，那么多“樯橹灰飞烟灭”的往事，都在江水之上演绎。从此，我看到的长江，不再只是那个有着江水的长江，更是那承载着厚重历史的长江，是飘散着酒香墨香的长江。它苍老、雄厚、深邃、风雅。正是因为读书，才丰富了我的欣赏，进而丰富了我的人生。
读书使人轻松。繁华人间，除了自己，一切都是背景。而许多人往往被这些背景拖累，将自己的身躯拉的冗长，去装载一些可有可无的片段。所以人们脚步沉重，行色简单，心术复杂。仓央嘉措说过：“世间事除了生死，哪件事不是闲事？”试想，当我们心乱如麻时，若读了仓央嘉措的这些话语，是否会觉得自己纠结的那些爱恨、名利，都不过是闲事，合上书页，沧海桑田。窗外阳光刺进来，世上已千年。
我热爱读书，热爱着那种仿佛有一种高过山峰的精神担在我肩膀的感觉。在读书这条路上，我是贪婪的，看世间冷暖，品人情百态，砺自身于水泥森林的夹缝之中。在成长这场攻坚战里，有书，有经典，就有我的传承，就有我对这个国家最深沉的表达。
茶气氤氲，墨香袅袅，温一壶月光。让时光陪着书页变老，汲取，传承，成长，如此，便好。
传承的作文2
20xx年十月一日，在沉浸于举国欢庆的同时，作为一名小学生，我觉得我们更应该铭记为国抛头颅、洒热血的先辈们。于是，爸爸妈妈决定带我去河北冉庄参观《地道战》遗址，寻访红色足迹。
地道战遗址，位于河北省保定市西南的冉庄。我们先乘坐大巴车到村口，然后步行进入村庄。在村子的十字路口，我们看见了一棵粗壮的古槐树，古槐树上吊着一口大钟，据说电影中的高老忠在鬼子进村时，就是在这棵树下使劲敲钟给村民们报警的。
导游先带我们参观了纪念馆，纪念馆墙上挂着解放前人们生活的图片，和日本鬼子打仗的图片，有中国人民与日本鬼子斗争时用的武器、手榴弹、大刀、长矛、机枪，还有碗、书、书包等……看到这些物品我们可以想象当时人们是在何等艰苦的条件下与日本鬼子抗战到底的，我们中国人民有着何等崇高的精神。
紧接着，我们进入了地道。走进冉庄地道，就如走进了历史，走进了战火纷飞的`年代。地道里面的道路很平整，石壁也不是那么陡峭但是里面十分狭隘，如果不点灯，就黑咕隆咚什么也看不清。越往前走高度越低，宽度越窄，刚开始能容两个人并肩走过，但现在只能容下一个人。心想着：我得赶快离开这里，太危险啦！于是，我猫着腰、低着头催促着妈妈赶快往前走。可是没想到我们爬出来之后却发现自己身在冉庄村的一个村民家中。地道可谓是四通八达，户户相连呀！
通过这次寻访革命足迹教育活动，我深刻地感受到革命历程，体验了革命情怀，受到了良好的爱国主义教育。同时，我也感觉到当时的红军战士是那么的勇敢、坚强、热爱祖国，他们用自己的鲜血和生命换来了祖国的安定与和平，我们今日的辉煌离不开昔日的付出，我们当代小学生要沿着红色的足迹继续前进，开创祖国更加美好的未来！
传承的作文3
党的十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放中国活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。
现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了中国伟大的改革开放，向世界敞开了门户——中国，飞跃发展！随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。
林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：
“长江一日有多少船往来”皇帝问。
“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”
如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子；而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心！不禁反问：何为中华文化传承之意？何为传承之道？不为名不为利！中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。
文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的.铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢？一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。
奚以知其然也？纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。
传承的作文4
俗话说的好：“百善孝为先。”孝顺父母自古以来是中华民族的传统，在养老、敬老方面更是涌现出无数动人的故事，有扇枕暖被的黄香，有彩衣娱亲的老莱子，有舍身护父的潘综，有锅巴奉母的陈遗……也许，你会说这些故事离我们有点远，今天我不妨向大家讲一讲我身边的有关养老、敬老的故事！
我的太爷爷一向身体硬朗，可就在他老人家八十岁高龄的.那年春天得了脑梗塞，虽经竭力抢救，但因年岁已高还是落下了后遗症：意识模糊、半身不遂、发音困难。如此状况，怎么办？太爷爷共有四个子女，其中有三个不在身边，他们经过商量，认为应该请专人照顾太爷爷。而我的爷爷奶奶不忍心，他们认为再专业的人照顾也不如自己的子女照顾贴心。经过一番思想斗争，爷爷奶奶接下了照顾太爷爷的重任！
从此爷爷奶奶只有一个念头：“只要太爷爷有一口气在，就要让他好好活着。”老人患病后，对饮食起居都有很高要求，爷爷奶奶便严格按照医生的嘱咐，一日三餐都要变着花样为太爷爷做可口的饭菜。太爷爷年纪大了不好嚼东西，他们就把饭菜捣碎了再一口一口地喂给太爷爷吃，有时候太爷爷刚吃下去又吐出来，他们又耐心擦干净后再一口一口地喂，直到太爷爷吃好为止。
寒来暑往整整八年，爷爷奶奶悉心照顾太爷爷，任劳任怨，从不叫苦。每天天刚蒙蒙亮他们就起床做家务，太爷爷要起床时，他们给他穿衣服、洗脸、喂饭。在天气好时还要推着坐在轮椅上的太爷爷到室外呼吸新鲜空气，晚上为了让太爷爷睡个安稳觉，他们还要轮番起床看两三次。担心太爷爷得褥疮，每隔两小时，他们还要给太爷爷翻一次身。太爷爷大小便失禁，他们经常为太爷爷洗澡擦身、换尿布，不管严寒酷暑，每天窗外的晾衣架上都挂满许多尿布，这都是爷爷奶奶亲手洗的，还好，特别是冬天，爷爷奶奶的双手经常冻裂。可他们从不言苦，他们说：“这是做晚辈的。”
如今太爷爷已去世，但爷爷奶奶的孝心已深深扎根在我心中，我要以他们为榜样，将孝心传承！
传承的作文5
我是温州人吗？我会讲温州话吗？我是在温州出生的，但正宗的温州话的确说不出来几句。
会讲一口流利的温州话算是家长对我的期望，他们总说能听懂是必须的，还是应该学会用温州话交流，作为一个纯正的`温州人，温州话就是你证明自己是温州人的声音。
我的父母，爷爷奶奶，其它更年长的长辈，都会说一口地道的温州话，但我不会说，学校里的同学也不说，师生之间都是用普通话交流。这样下去，温州话未来不就要面临消亡了？
这可不行，温州话是温州人的门面，更是温州人的秘密武器。去外地旅行时，跟自己家人朋友讨论事情，就可以用温州话，别人也听不懂。温州话里有些俚语是其它语言表达不了的，非常形象有意思。语言也是种文化，温州话是有必要传承的，每种语言都有它自己的价值，有独特的感知思维方式，作为一个温州人，每个温州人都有义务传承温州话。
最近，联合国有数据显示，土著语言正在急速消亡，平均每两周就有一种土著语言在消亡。温州人应该做到每个妇女都能用自己的语言抚育自己的孩子，每个温州儿童都能用自己的语言沟通交流，每位长者都能用温州话传递文化和经验，使温州话能一直传承。
我们要学好普通话与外语，更要学好温州话。
传承的作文6
古语曾说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，晋文公设立寒食与清明，是为了纪念介子推的忠心护主，后来在民间慢慢发展为祭祀、扫墓的习俗。
但是，就在中华文明一代代的传承过后，是不是漏掉了什么重要的东西呢？
清明节在民间流传的初衷，是祭奠逝去的先祖，纪念前人所留下的伟大功绩，让子孙后代世世代代记住祖先，以告慰在天之灵。但并不少见的是，每年的清明节，在公墓前，玩手机，高声谈笑，甚至奔跑打闹的年轻人都不在少数，这样的“扫墓”真的能达到“纪念”“怀念”的效果吗？——从什么时候开始，连清明节上坟的习俗，都已经成为了一个走过场的形式呢？越来越多的年轻人，就连清明节去挂社、扫墓，都像是完成一项一年一次的任务，而非真正怀有崇高的敬意去缅怀逝者，那么在这么多年的传承后，清明节的扫墓是否已经变了味儿，成为当代人表达敬意的一种“作秀”方式呢？
如果连其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，这样的传统节日、传统习俗的传承到了如今，倒是像极了一个笑话，它们又还存在什么意义呢？中华民族文化传承的千年沉淀，沉淀下来的只有这样毫无意义的`“仪式感”吗？这样已经近乎于没有意义的事情被坚持下来的原因究竟是什么？
无非是人们的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去扫这一回墓，便会落得他人口舌，落下个不孝子的名声。在我看来，不抱感情的扫墓，与不去，根本就没有任何本质上的区别，孝与不孝也根本就不该从这些繁琐的仪式上去判断，真正的孝该落在实处，而不是在逝者已去过后来惺惺作态。
退一万步讲，逝去的人们就真的希望看到这一切，看到自己的子孙不抱任何伤感、任何怅惘的过这么一个过场，做这么一次秀，真的会高兴、会感到慰藉吗？恐怕未必吧？不仅如此，到了今日，哪怕只不过知道清明来历的又不过只有寥寥几人。
除了清明节，变味的传统节日比比皆是——缅怀屈原的端午节，沦落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆尽；阖家团圆的新年，年轻人却纷纷抱着个手机在手机上抢“红包”，把本该陪伴的亲人冷落在一旁。
这样的传统文化，是我们的祖先、是我们、是中国人想要传承下来的吗？历史感的厚重，就这养被岁月的锉刀一点点磨平，锉去了。在快节奏的当代生活里，繁杂的礼节被慢慢省去，但在省去这些礼节的同时，却也失落了许多本该被保留下来的美好情感。
变味的传统文化是否传承下去，这个问题，我想，还需要更多的人逐渐重视起来罢……
传承的作文7
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家之风。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的`国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
传承的作文8
“高高台，低低台，皤滩街，花灯来……”没错，此时我正与小伙伴们游走在这条有着千年历史的龙形古街上。
皤滩古街由鹅卵石铺砌而成，古街两边至今保留着唐、宋、元、明、清、民国时的古民居。沿街保存着很多店铺——当铺、钱庄、赌局、茶楼等。胡豆豆妈妈告诉我们来皤滩一定要看看国家非物质文化遗产，堪称“中华第一灯”的针刺无骨花灯。嘿，可真神奇！刚与小伙伴们念叨着花灯，它便在不远处可爱地眨着眼睛。花灯的种类繁多，形态万千，有六边形、五边形、菱形……颜色五彩缤纷，看得我目不转睛，真不愧是“中华第一灯”啊！我和小伙伴们立即起了兴趣，于是我们约定去实践制作花灯。
星期六我和小伙伴们约好，去请教针刺无骨花灯的传承者方荷玉奶奶怎样制作花灯。方奶奶带我们来到了一个“秘密基地”。她拿来制作花灯的'材料，一一为我们讲解着眼前这些玩意儿的用法。
介绍完了工具，奶奶来到我们身边手把地手教我们刺，虽听着简单，实际上却有着大学问呢！她在黑板上画下同图纸上相同的图样，教我们“三角刺”：每行插空刺，形成三角的形状，每针间都要隔两个针孔大小的位置，我惊叹到：可真讲究！紧接着，我和小伙伴便迫不及待地动手了，小心地一针针刺着，生怕出一点差错……忙活了好半天，美丽的图样才跃然纸上：几朵荷花在池中争艳，妖娆优美的姿态好不美丽！我们把刺好的材料纸交给奶奶，她通过道道工序制成了一个完整花灯，我们正惊叹着，奶奶开口了：“孩子们，其实这只是花灯中是最简单的一种呀！”我们纷纷瞪大了眼睛。
回到家后，我们对于针刺艺术的热爱却依然未停止，大家便约在一起又制作了针刺风筝和书签，真是有趣极了！针刺无骨花灯那深厚的历史文化底蕴，能让我体会到千年文化的内涵。希望有更多人喜欢它，让这种民间技艺一代一代地传承下去。
传承的作文9
在历史的长河中，拥有一种历史悠久的文字，叫汉字。它带给人类无穷无尽的益处，所以我爱它。
汉字可不是僵硬的符号，它虽然没有英文那么优雅，但它端庄，直直的矗立在纸上。你看，每个字都有不同的风韵。看到“晴”这个字，你会感受到温暖，阳光灿烂。看到“爱”这个字你会感受到爸爸妈妈对你的爱。
汉字也教给我了许多做人道理。“人”这个字告诉我做人要宽容，顶天立地，不能低头折节。你看，人字的.两画向外伸展，是不是告诉我们多宽容人，放开双眼看世界，它顶天立地，不会倒下，告诉我们做人也要这样。
每种汉字都有自己的特点，篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。大书法家的作品也让我们中国人自豪。王羲之的兰亭序，柳公权的玄秘塔碑……
它又犹如一只只美丽的蝴蝶在纸上翩翩起舞，好像一淌清泉在纸上流动，它就是汉字，我爱汉字!
传承的作文10
我常听妈妈讲她小时候的事。
“以前，我们住在很高很高的山上，那里四周全是高山，交通不便，要到县城，必须到镇上乘坐大巴车，即使去乘坐大巴车也要先走一小时的山路才能到镇上，乘坐大巴走出大山一趟，得要好几天。”
妈妈给我们讲以前的事情，总是这样开头。她告诉我们她们小时候家里是非常贫穷的，上学都是自己走两小时的山路才能到学校。哪里想到现在每天用车接送我和妹妹上学、放学。那时候老师经常告诉她们，只有努力学习，学到了本领才能走出大山。妈妈小时候经常饿肚子，很少吃饱饭。那时，山上没有通电，也就没有电灯，而是用油灯、蜡烛照明，所以，她经常在学校里把作业做完。妈妈还有一个妹妹，就是我的小姨，那时候，一户农家连一个孩子都养不饱，更别说两个孩子了，所以，她们初中还没有念完就没上学了。因此妈妈告诉我和妹妹从小就要好好学习，以后长大了才有本领找到自己理想的工作。每次妈妈讲这些事情的时候，我看她的神情，仿佛又回到了那个困苦的年代，她每讲一次，都会说我们很幸运，生在了一个好时代，所以我们必须牢牢记住，一定要好好学习，珍惜今天的幸福生活。
妈妈不仅教育我们要珍惜今天的幸福生活，还经常教育我们做一个诚实的人。记得还有一次，妹妹偷拿了我的五块钱，当我发现钱掉了时，就问了她，但是无论我怎么问她，她都不承认。我去告诉了妈妈，妈妈平常对妹妹都很宽容，没想到那一次，妈妈的脸色很严肃，她严厉地对妹妹说：“妹妹，五块钱虽然不算多，但是做人要诚实，有了错误，要勇于改正，才是一个好孩子。妈妈希望我的两个女儿都做一个诚实的孩子。”妹妹本以为给妈妈撒个娇，妈妈就会原谅她，没有想到在这件事上，妈妈是这么严厉，她听了妈妈的.话，看到妈妈严厉的眼神，终于认识到自己犯了大错，乖乖地交出了钱。在妈妈的言传身教下我和妹妹从小就知道做人要诚实、要懂得珍惜。
妈妈时常告诉我们：家有家规，国有国法，一个好的家庭就要有好的家风世代传承。我很幸运，我生在一个有良好家风的家庭。
传承的作文11
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了，我和爸爸妈妈带着悲伤的心情来到了外公的墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。
那柳条也低垂着头……啊！清明节真使人伤心！到了外公的墓前，爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，妈妈又拿起一块干干净净的`毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我也把一束鲜花放在墓前，过了一会儿，妈妈哭了，哭得很悲伤，这也让我想起了我跟外公以前的事：6岁那年，妈妈要去医院照顾生病的爸爸，所以只能把我放在外公家，让外公来照顾我。
一想到要去外公家、去乡下，我可开心啦！可是出现在我眼前的却像是一个“猪圈”一样的地方，我讨厌这里，我嫌这嫌那，根本就把那里的人当成了“枯干菜”。吃完晚饭后，外公说带我去学游泳，我高兴极了，他手把手一步步地教我，还不停地叫我小心、注意安全，我也很努力地学在这段时间里我越来越爱我的外公了，并且对我刚来时的想法产生了羞愧。
一转眼爸爸的病好了，我就要走了，离开外公的时候，外公送给我一件小东西，那是一个护身符，至今我还带着，可这件礼物却成了我对外公惟一的思念。我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，将来要报答去世的亲人！
传承的作文12
条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。
五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。
我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府，律诗与散曲;以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。
我们以杨靖宇腹中的'那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。
五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。
六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方;我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。
六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。
六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。
我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。
传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。
传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。
我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。
它的名字叫做——中国!
传承的作文13
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求作文。
伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。 有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。
请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。
【优秀作文】
传承
“传承”代表什么?简单的物质上的存留，我们并不称之为传承。它强调的是一种在人们思想精神中的传递和永存，通过心灵的亲近、感染和接受，从而使得子孙后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、体会到他们的'思想精神，产生对本民族的认同和归属感。
传承，要有“传”有“承”。我们从父辈那里学习做人的道理、了解民族的历史、体味传统美德和智慧，将责任接到自己的肩上，这是“承”;我们又以言传身教、耳濡目染的方式教育我们的后辈，将种子又种在他们的心田，这是“传”。中华民族的精神与文化就在这一传一承中薪火相继，绵延千年不绝。
传承是我们每个人的责任。精神财富并没有物质的载体，它们的载体就是我们每个人的心。先哲们积累下来的经验和感悟都流淌在我们的心中，又通过我们流向后人。我们每个人都是文化传承的“水渠”，只有每个人都用心呵护这涓涓细流，不让它洒了、漏了、流失了，我们的文化才不会断流。
传承文化，不一定就要去学习后继乏人的高超的技艺、钻研艰深的国学文献。中华民族的传统美德和历史文化气息就在我们生活中。主动了解、亲近我们的文化，在学习、感受、实践中体味中华文化的美并将这种体验传递给更多的人，我们就是合格的文化传承人。
用心“承”好先人给予我们的无价之宝，并身体力行地将它“传”下去。别让光辉灿烂的中华文化在我们这一代没落，用我们的努力让文化的火苗更加旺盛。
传承的作文14
当今社会百姓基本上步入小康生活水平，我们每个人都努力去做和谐文明社会的模范。然而社会中，少数有钱的暴发户外表上衣冠楚楚，表现出极其富有，但一张口便骂骂咧咧，趾高气昂，口中滔滔不绝。话说多了口中流沫，随后一口痰液吐到地上。口周烟雾缭绕，当吸到最后一口时，随意把烟蒂扔到地上。哎！我看到后心里有说不出的别扭，难受。我上前制止：“叔叔请您把烟蒂扔进垃圾箱里。”没想到遭到叔叔的训斥，“你小小年纪敢管我，老子有钱，不怕罚款，一边去。”此时我也不示弱说：“您这样做是不文明的，污染环境，对大家都不好。”可那位叔叔瞪起眼睛说：“我就这样，敢把我怎样？到哪里我都有人。”我无言以对，难道有人支持他这样做吗？还是钱多指使他这样做？我真不明白。我想到了他的'西服领带和他的所作所为这反差怎么就这么大呢！
我们国家是有五千年历史的文明古国。孔子教育我们做人，要有仁，有义，有德。如今生活好了，文化水平也有提高，大学已普及了，我们做人的素质更应该提高。我们要把文明一代一代传承下来，把祖先文明的人生浸润到每个人身上。这样才能是社会和谐发展，国家才会更强大。让世界人民称中国是名副其实的文明大国。
传承的作文15
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的'准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
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